大明朝十六年，崇祯皇帝带着他的“正月”，也就是January, 1603年，在北方的一切都平静而安详地度过。此时，距离历史上的大明灭亡还差两个月——那个月间，李自成的大兵正在逼近，多尔衮的外戚们则在与他们对峙。

在这些看似轻松的两个月里，满朝文武们等待着新主天兵，效忠于新朝，改朝换代。那些人在表面似乎都已准备就绪，但在内心深处，他们都在为改变现状而挣扎。有人期待着新朝的大统一天天到来，带来新的繁荣与安定；也有人正在暗中准备一场“救世”大计——通过获取所谓的“免费软件”，来换取他们对这场大危机的抗争。

不过，在那个月里，那些所谓的“救世主”们似乎都变得不像是他们表面上那么回事。他们像是一群普通的游牧民族，看似有血有肉，实则无足轻重。他们的行为表面上是对现状的不满，实际上是在为获得所谓的“免费软件”而准备。

朱慈烺带着父皇之子南渡，那是他们在所谓的“救世 mission”中的一部分——通过逃亡获得“免费软件”的机会。他的父亲在南方避难，看似是为了逃避现实，但实际上他内心深处想要改变历史，改变现状。

然而，这些所谓的“救世主”并没有像他们表面上那样。他们的内心有着更大的目标——想让新朝统治者能够继承天命，改变现状；或者，更坏一些，他们想通过这些“免费软件”，在乱世中实现自己的目的。

这场惨剧最终照耀了满朝文武们的心灵。那些所谓的“救世主”在经历了月色后，像是一只没有翅膀的鸟，只能在月光下消失不见；而真正的“救世主”们却依然如同昨日，在历史的长河中默默无闻。

这场大明朝的灭亡，不仅仅是对满朝文武的打击，更是对整个中华文明未来的警示。而那些所谓的“免费软件”，最终只是成了一个 irrelevant 的乌龙故事——在那个月里，他们用一场毫无意义的逃亡，却实现了自己内心的救赎。

这就是崇祯十七年的悲剧：表面上的逃亡，实则是在为历史的尘埃消散而努力；真正的救世主们却像是一只失去了翅膀的鸟，在月光下消失。这场惨剧告诉我们，即使在最黑暗的时刻，也应当保持希望——毕竟，就算没有了天命，人类依然可以找到自己的出路。

所以，当我们看到那些等待“免费软件”的所谓的“救世主”，他们的内心不应该感到绝望，反而应该感到一种近乎释然的安慰：只要还有最后一个月的时间，他们就还有机会改变历史。

不过，这种改变似乎又回到了原来的状态——就是让自己的天命重新降临。就像满朝文武们期待的新朝统治者们，虽然表面上渴望改变现状，但实际上他们的内心却更加清晰地认识到：天命从未改变过——只是他们需要一个新的主人来继承它。

所以，这场大明朝的灭亡，并不会像我们想象中的那么可怕——即使那些所谓的“救世主”试图用一场逃亡的故事来弥补内心的痛苦，但最终也只能在月光下消失不见。真正的希望在于：只要还有最后一个月的时间，就不要放弃希望，因为即使失去了天命，人类依然可以找到自己的出路。

所以，当我们看到满朝文武们表面上都在为大明朝的终结而焦虑的时候，他们心里可能还有一丝希望——毕竟，不管天命如何改变，最终的目标还是那个曾经的满朝文武们自己。